{"id":917,"date":"2026-01-22T12:00:00","date_gmt":"2026-01-22T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/filmpolitique.fr\/?p=917"},"modified":"2026-01-22T14:26:33","modified_gmt":"2026-01-22T13:26:33","slug":"grand-ciel-entre-reve-social-et-cauchemar-humain","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/filmpolitique.fr\/?p=917","title":{"rendered":"GRAND CIEL : entre r\u00eave social et cauchemar humain"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n\n

Un des premiers sentiments qui se d\u00e9gage de Grand Ciel est que le film raconte un r\u00eave de confort et d\u2019ascension sociale (le projet immobilier) qui se transforme en cauchemar humain et technique. Comment est n\u00e9e l\u2019id\u00e9e de ce sc\u00e9nario ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Akihiro Hata : Cette interrogation est nourrie par le travail que j\u2019ai men\u00e9 sur les deux courts m\u00e9trages de fiction que j\u2019ai r\u00e9alis\u00e9s avant Grand Ciel<\/em>, qui tournent autour du th\u00e8me du travail, et surtout de la mani\u00e8re dont il s\u2019immisce dans les rapports humains et dans l\u2019intimit\u00e9 des travailleurs.<\/p>\n\n\n\n

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Samir Guesmi et Akhiro Hata \u00a9<\/strong> Felice Rosa \/ Hans Lucas<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Grand Ciel est un film qui montre de mani\u00e8re tr\u00e8s r\u00e9aliste le travail sur un chantier de construction. Pourquoi avoir voulu pr\u00e9senter ces m\u00e9tiers en particulier ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Akihiro Hata : Le BTP est, en France comme dans beaucoup d\u2019autres pays, le secteur o\u00f9 l\u2019on recense le plus d\u2019accidents du travail. Un chantier est un microcosme dans lequel se concentrent tous les enjeux sociaux et politiques, mais aussi les rapports de force. Pour moi, c\u2019est un lieu qui refl\u00e8te ce qui se passe \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est \u00e0 la fois un espace tr\u00e8s concret et profond\u00e9ment symbolique. On voit les constructions grandir \u00e0 toute vitesse, mais on voit rarement ceux qui les construisent, et plus rarement encore ce qui est sacrifi\u00e9 pour b\u00e2tir l\u2019avenir.<\/p>\n\n\n\n

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Il y a une sorte de cercle vicieux dans l\u2019ambition de Vincent : il r\u00eave d\u2019acc\u00e9der \u00e0 un appartement au sein d\u2019un quartier qu\u2019il est en train de construire, quitte \u00e0 y perdre son \u00e2me\u2026<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Akihiro Hata : Oui, j\u2019ai voulu raconter ce cercle vicieux, cette contradiction dans laquelle les ouvriers, et plus g\u00e9n\u00e9ralement les travailleurs, se retrouvent dans le monde d\u2019aujourd\u2019hui. C\u2019est une sorte d\u2019entonnoir dans lequel nous sommes de plus en plus pouss\u00e9s \u00e0 entrer, \u00e0 cause de la pr\u00e9carit\u00e9, de la pression sociale, ou tout simplement pour survivre. Et une fois que nous nous retrouvons dans cet entonnoir, il est tr\u00e8s difficile d\u2019en sortir.<\/p>\n\n\n\n

Pour moi, c\u2019est le poison du capitalisme qui nous contamine peu \u00e0 peu, sans que nous nous en rendions compte.<\/p>\n\n\n\n

Dans ce contexte, la r\u00e9bellion de Sa\u00efd a-t-elle un sens, et lequel ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Akihiro Hata : Je dirais plut\u00f4t qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un acte de r\u00e9sistance et cela a un sens. Sa\u00efd est un personnage qui a une lucidit\u00e9 que Vincent n\u2019a pas, aussi parce qu\u2019il est issu d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration qui croyait \u00e0 la force du collectif. Avec l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration de l\u2019uberisation dans tous les domaines de travail, l\u2019enjeu de la solidarit\u00e9, la coh\u00e9sion ou de l\u2019entraide \u00e0 l\u2019\u00e9chelle humaine me paraissent plus que cruciaux dans le monde d\u2019aujourd\u2019hui. L\u2019individualisme, la logique de chacun pour soi ne nous emm\u00e8ne nulle part, si ce n\u2019est que vers la mis\u00e8re collective. <\/p>\n\n\n\n

Quel sens voulez-vous donner aussi \u00e0 cette image du b\u00e9ton, arch\u00e9type de la solidit\u00e9, qui pourrit par la base (les sous-sols de la r\u00e9sidence), pour finalement se r\u00e9duire en poussi\u00e8re ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Akihiro Hata : Le b\u00e9ton est un danger r\u00e9el et concret auquel les ouvriers font face quotidiennement, notamment \u00e0 travers la poussi\u00e8re de b\u00e9ton. Ils la respirent chaque jour, et cette exposition peut provoquer, sur le long terme, de graves probl\u00e8mes de sant\u00e9, voire des cancers. Je suis parti de cette r\u00e9alit\u00e9 pour en faire un mat\u00e9riau all\u00e9gorique, afin de parler d\u2019une menace qui n\u2019est pas tangible, qui hante le chantier et s\u2019\u00e9tend m\u00eame au-del\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

La \u00ab maladie du b\u00e9ton \u00bb que nos personnages doivent r\u00e9parer est, pour moi, la maladie de notre soci\u00e9t\u00e9. La fondation est fissur\u00e9e, et nous le savons. Mais nous \u00e9vitons de la regarder pour continuer \u00e0 avancer, \u00e0 construire, toujours plus grand et toujours plus haut.<\/p>\n\n\n\n

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Q&A apr\u00e8s la projection de Grand Ciel lors du Festival International du Film Politique de Carcassonne \u00a9<\/strong> Lou\u00efse Rabault<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

L\u2019irruption tr\u00e8s discr\u00e8te d\u2019un \u00e9l\u00e9ment irrationnel dans l\u2019intrigue par ailleurs plut\u00f4t classique fait naturellement penser \u00e0 Murakami\u2026 quels liens avez-vous gard\u00e9 avec vos origines japonaises ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Akihiro Hata : Je pense en effet h\u00e9riter d\u2019une dimension irrationnelle dans mon rapport aux lieux, quelque chose de tr\u00e8s ancr\u00e9 dans la culture japonaise. Nous acceptons tr\u00e8s facilement, par exemple, qu\u2019un lieu puisse avoir une \u00e2me, qu\u2019il soit vivant, comme le chantier de construction que j\u2019ai trait\u00e9 comme un lieu organique dans mon film. <\/p>\n\n\n\n

Plus g\u00e9n\u00e9ralement, Grand Ciel<\/em> se situe \u00e0 la crois\u00e9e de deux cultures : celle du cin\u00e9ma fran\u00e7ais, social et naturaliste, qui parle du monde du travail, et celle du Japon \u2014 que l\u2019on retrouve notamment chez H. Murakami en litt\u00e9rature ou chez K. Kurosawa au cin\u00e9ma.<\/p>\n\n\n\n

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Akihiro Hata, R\u00e9gine Arniaud et Samir Guesmi lors de du FIFP \u00a9<\/strong> Louise <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Et enfin, la question que nous posons \u00e0 tous les invit\u00e9s du Festival international du film politique de Carcassonne : selon vous, en quoi le cin\u00e9ma peut-il contribuer \u00e0 changer le monde ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Akihiro Hata : Mes r\u00e9flexions politiques ont toujours \u00e9t\u00e9 le premier moteur de ma cr\u00e9ation. C\u2019est ainsi que je trouve un sens \u00e0 ce que je fais. Faire des films est, pour moi, une mani\u00e8re de participer aux r\u00e9flexions collectives, politiques et humaines, car le cin\u00e9ma a le pouvoir de rendre visible l\u2019invisible : montrer ce que l\u2019on ne montre pas, ou ce que l\u2019on pr\u00e9f\u00e8re ne pas voir.<\/p>\n\n\n\n

Pour prolonger la discussion, retrouvez notre rencontre avec Akihiro Hata et Samir Guesmi :<\/p>\n\n\n\n

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