{"id":924,"date":"2026-03-01T12:00:00","date_gmt":"2026-03-01T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/filmpolitique.fr\/?p=924"},"modified":"2026-01-22T14:25:25","modified_gmt":"2026-01-22T13:25:25","slug":"la-montagne-dor-ruee-vers-lor-quete-politique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/filmpolitique.fr\/?p=924","title":{"rendered":"LA MONTAGNE D’OR de Roland Edzard : filmer la ru\u00e9e vers l\u2019or au Sahara comme une qu\u00eate humaine, spirituelle et politique\u00a0"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n\n

Les personnages interpr\u00e8tent leur propre histoire. Comment les avez-vous d\u00e9couverts, dirig\u00e9s et accompagn\u00e9s pour obtenir<\/strong> une interpr\u00e9tation aussi authentique ? Savez-vous o\u00f9 ils en sont aujourd’hui ? <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Roland\u00a0Edzard : Trouver ces personnages et la mani\u00e8re de les filmer a \u00e9t\u00e9 une longue aventure qu\u2019il a fallu inventer. \u00c7a a \u00e9t\u00e9 un vrai voyage initiatique sur plusieurs ann\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Ce sont d\u2019abord des amis d\u2019enfance de Tamanrasset, dans le grand sud alg\u00e9rien, qui m\u2019ont parl\u00e9 de cette ru\u00e9e vers l\u2019or dans le Sahara, car elle est peu connue ici en Europe. Mais voyant que je ne pourrais pas faire ce film c\u00f4t\u00e9 Alg\u00e9rien du fait que l\u2019orpaillage y est ill\u00e9gal, je me suis tourn\u00e9 vers le niger, o\u00f9 j\u2019ai d\u00e9couvert que l\u2019or emplissait le c\u0153ur des gens de fous espoirs d\u2019une vie nouvelle, avec la possibilit\u00e9 de gagner le gros lot.<\/p>\n\n\n\n

Pour trouver mes personnages, je savais que je devais aller directement sur les sites des mines d\u2019or et m\u2019y immerger. \u00c7a a \u00e9t\u00e9 assez compliqu\u00e9 car ces mines sont souvent tr\u00e8s isol\u00e9es dans le d\u00e9sert, souvent \u00e0 plusieurs centaines de kilom\u00e8tres de la ville la plus proche, ou m\u00eame d\u2019un puits. Il fallait monter une v\u00e9ritable exp\u00e9dition, cela dans un environnement avec pas mal de difficult\u00e9s s\u00e9curitaires, car avec les chercheurs d\u2019or sont arriv\u00e9s aussi toutes sortes de bandits coupeurs de routes pour les d\u00e9trousser.<\/p>\n\n\n\n

Donc pour les premiers rep\u00e9rages normalement j\u2019aurais d\u00fb avoir une escorte arm\u00e9e avec moi qui \u00e9tait obligatoire , mais je n\u2019avais pas encore d\u2019autorisation officielle, donc je l\u2019ai fait de fa\u00e7on clandestine , habill\u00e9 en Touareg la peau couverte et des lunettes de soleil pour ne pas se faire remarquer. Je suis ainsi rest\u00e9 plusieurs jours dans un campement d’orpailleurs avec mon fixeur et notre chauffeur. <\/p>\n\n\n\n

Au premier abord j\u2019ai d\u00e9couvert surtout une infinie mis\u00e8re et d\u00e9nuement dans la vie des chercheurs d\u2019or au milieu des pierres. Ce n\u2019est pas ce que je voulais raconter, j\u2019y voyais une forme d\u2019ind\u00e9cence \u00e0 me projeter filmer cette mis\u00e8re de l\u2019ext\u00e9rieur. Il fallait que je puisse entrer en intimit\u00e9 avec mes personnages pour montrer autre chose que la mis\u00e8re apparente. <\/p>\n\n\n\n

C\u2019est l\u00e0 que j\u2019ai rencontr\u00e9 Moussa et sa bande, que j\u2019ai vu qu\u2019il pouvait \u00eatre un personnage de film. En repartant des rep\u00e9rages je lui ai propos\u00e9 un march\u00e9, que je reviendrais dans un an quand j\u2019aurais r\u00e9ussi \u00e0 financer le film, et que nous travaillons ensemble pour le film, et qu\u2019il soit pay\u00e9 pour le temps qu\u2019il passerait avec moi pour le film. \u00c0 partir de l\u00e0, c\u2019est comme si je l\u2019avais choisi comme \u00ab acteur \u00bb qui jouerait sa propre vie lorsqu\u2019il serait devant la cam\u00e9ra.<\/p>\n\n\n\n

Je suis donc revenu un an plus tard avec une plus grosse \u00e9quipe, cette fois j\u2019avais les autorisations de tournage, une escorte arm\u00e9e etc\u2026 j\u2019ai mis un certain temps \u00e0 retrouver Moussa, car l\u00e0- bas il n\u2019y a pas souvent de r\u00e9seau et il avait chang\u00e9 de t\u00e9l\u00e9phone. Mais je l\u2019ai retrouv\u00e9. Nous avons film\u00e9 durant un mois, puis je suis revenu un an plus tard encore pour un mois. <\/p>\n\n\n\n

Une grande confiance et une amiti\u00e9 se sont install\u00e9es entre nous. C\u2019\u00e9tait un travail qu\u2019on faisait ensemble sur du long cours. Puis il y a eu le coup d’\u00c9tat au Niger un mois apr\u00e8s la derni\u00e8re session de tournage, l\u2019ambassade Fran\u00e7aise a \u00e9t\u00e9 ferm\u00e9e, et je n\u2019ai plus pu retourner la bas, et je crois que pour eux comme pour moi, nos sessions de tournage ensemble nous manquent.. Mais nous sommes rest\u00e9s en contact. On s\u2019est appel\u00e9 il y a quelques jours pour se souhaiter une bonne ann\u00e9e.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

La spiritualit\u00e9 est omnipr\u00e9sente au cours du film, on voit que la religion a une place centrale dans le quotidien des chercheurs d’or. Une phrase marquante du film dit<\/strong> que \u00ab partout o\u00f9 il y a de l’or il y a des esprits \u00bb. Pour vous que signifie-t-elle ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

L\u2019or est associ\u00e9 au djinns dans le monde musulman et plus particuli\u00e8rement chez les orpailleurs. Ce soir-l\u00e0 , on avait trouv\u00e9 des mines abandonn\u00e9es et des tombes \u00e0 proximit\u00e9. C\u2019\u00e9tait la tomb\u00e9e de la nuit, il y avait une dr\u00f4le d\u2019ambiance, moi m\u00eame je me suis presque surpris \u00e0 croire au djinns \u00e0 ce moment l\u00e0 et \u00e0 avoir peur d\u2019avoir film\u00e9 quelque chose d\u2019interdit.<\/p>\n\n\n\n

Moussa dit : \u00ab tu dois retirer ta peur si tu veux trouver de l\u2019or \u00bb \u00ab Si tu as peur de la mort, reste dans ta maison. \u00bb Ils disent aussi que \u00ab la patience est le chemin de l\u2019or \u00bb ou \u00ab l\u2019or sont des larmes de m\u00e9tal. Avec leur vie d\u2019aventurier dans un d\u00e9sert hostile, les chercheurs d\u2019or m\u2019ont souvent ouvert \u00e0 des questions philosophiques tr\u00e8s profondes et existentielles, m\u00e9taphysiques. <\/p>\n\n\n\n

Il faut beaucoup de foi, de confiance en la vie, en son propre destin, pour affronter la duret\u00e9 des \u00e9l\u00e9ments. L\u2019espoir de l\u2019or et d\u2019une vie meilleure permet de rendre la mis\u00e8re apparente beaucoup plus lumineuse. L\u2019or est une qu\u00eate mat\u00e9rielle mais aussi spirituelle. Le religieux et ses diff\u00e9rents rituels quotidiens de pri\u00e8re est tr\u00e8s important pour eux, car il permet de ne pas se perdre int\u00e9rieurement dans sa qu\u00eate. Ils disent que sinon certains finissent par oublier qui ils sont, devenir sauvages et ne plus jamais rentrer chez eux.<\/p>\n\n\n\n

Outre les humains \u00e0 la recherche de l’or, les oiseaux sont la seule autre forme de<\/strong> vie. Dans l’inconscient collectif, ils sont vus comme l’espoir mais aussi la libert\u00e9. Dans ce d\u00e9sert qui semble \u00eatre une prison \u00e0 toit ouvert, leur pr\u00e9sence dans le film<\/strong> \u00e9tait-elle inopin\u00e9e ? <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

J\u2019avais vu un orpailleur fabriquer un pi\u00e8ge \u00e0 oiseau avec une petite corbeille pendant mes premiers rep\u00e9rages. Je me demandais comment cela se pouvait que des oiseaux arrivaient jusque l\u00e0, l\u00e0 o\u00f9 il n\u2019y a ni eau, ni v\u00e9g\u00e9tation donc nourriture, sur une terre aussi st\u00e9rile.<\/p>\n\n\n\n

\u00c7a a \u00e9t\u00e9 assez miraculeux quand Hussein a d\u00e9couvert ce nid avec ces petits \u0153ufs dans un pan de falaise qu\u2019ils voulaient dynamiter. Et je me suis rendu compte que Hussein  donnait des grains de riz et un peu d\u2019eau aux oiseaux. Il s\u2019en occupait comme on s\u2019occupe d\u2019animaux de compagnie pour embellir sa vie, par ce que la vie est pr\u00e9cieuse, parce que la pr\u00e9sence des oiseau apporte la vie dans le campement. <\/p>\n\n\n\n

Mais s\u2019il n\u2019y avait pas de pr\u00e9sence humaine \u00e0 cet endroit, qui apporte l\u2019eau et les restes de nourritures il n\u2019y aurait pas d\u2019oiseaux l\u00e0 bas.<\/p>\n\n\n\n

Vous \u00eates n\u00e9 en Alg\u00e9rie et y avez pass\u00e9 une partie de votre enfance. Dans le documentaire, le d\u00e9sert appara\u00eet majestueux. En quoi votre v\u00e9cu a-t-il influenc\u00e9 votre regard sur cette nouvelle ru\u00e9e vers l’or, et pensez-vous qu’elle se distingue<\/strong> des ru\u00e9es historiques connues ailleurs dans le monde ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

\u00c7a faisait longtemps que je cherchais un moyen de faire un film dans le Sahara du fait de l\u2019attachement \u00e0 tous mes souvenir d\u2019enfance en campement qui ont beaucoup fa\u00e7onn\u00e9 ma mani\u00e8re d\u2019appr\u00e9hender le monde et l\u2019espace avec son immensit\u00e9. Quand on m\u2019a parl\u00e9 de cette ru\u00e9e vers l\u2019or, \u00e7a m\u2019a tout de suite fascin\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Mais le Sahara s\u2019\u00e9tait beaucoup transform\u00e9 depuis mon enfance. C\u2019\u00e9tait devenu une sorte de mad max des temps modernes. Cette ru\u00e9e vers l\u2019or a aussi cela d\u2019int\u00e9ressant qu\u2019elle est assez artisanale, que ce ne sont pas encore de grandes entreprises qui extraient l\u2019or. Chacun peut y tenter sa chance, de fa\u00e7on assez anarchique, un peu comme l\u2019id\u00e9e qu\u2019on se fait de la ru\u00e9e vers l\u2019or californienne de Chaplin, m\u00e9lang\u00e9e au d\u00e9sert de Mad Max.<\/p>\n\n\n\n

Et pour finir la question que nous posons \u00e0 tous les invit\u00e9s du Festival : dans quelle<\/strong> mesure, selon vous, le cin\u00e9ma peut contribuer \u00e0 changer le monde ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Le cin\u00e9ma, comme la peinture, comme l\u2019art, nous apprend \u00e0 voir. Il peut nous montrer des choses jusqu\u2019alors invisibles qui nous permettent de s\u2019approcher un peu plus de la v\u00e9rit\u00e9 du monde ou de son mensonge. Il y a toujours un acte politique au cin\u00e9ma, qui consiste \u00e0 d\u00e9cider ce qu\u2019on veut montrer et raconter, en regardant les choses d’un point de vue singulier. Quels endroits d\u00e9cide-t-on de montrer ? Quels gens d\u00e9cident de filmer ? Le prince ou le mendiant ? Finalement, ce sont les histoires qu\u2019on raconte et les images qu\u2019on regarde, qui forment notre m\u00e9moire collective, notre regard sur le monde et nos mod\u00e8les pour agir.<\/p>\n\n\n\n

Retrouvez notre discussion avec le r\u00e9alisateur Roland\u00a0Edzard :<\/p>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":964,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-924","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-interviews"],"yoast_head":"\nLa Montagne d\u2019Or : la ru\u00e9e vers l\u2019or comme qu\u00eate politique<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Interview autour de La Montagne d\u2019Or, un film qui transforme la ru\u00e9e vers l\u2019or en une qu\u00eate politique au c\u0153ur du Sahara.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/filmpolitique.fr\/?p=924\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta 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